The Thai-Vietnamese in Tha Rae Community: Resilience of Cultural Pluralism to Promote the Identity of Sakon Nakhon Province
Main Article Content
Abstract
The research had 2 purposes: 1) to study the history of resilience of cultural pluralism in Tha Rae community, Sakon Nakhon province and 2) to study the current conditions of resilience of cultural pluralism in Tha Rae community, Sakon Nakhon province. The area of study was Tha Rae community. The study was a qualitative research, with selecting informants by purposive sampling. The informants were 22 Christian and Buddhist who lived in Tha Rae community. An in-depth interview, a participant observation and a non-participant observation, including related literatures were used to analyze and synthesize data. The data were subsequently investigated by triangulation inspection in the aspect of time, place and person.
The results showed that a coexistence of aboriginal and Vietnamese was the history of resilience of cultural pluralism in Tha Rae community. Then, the community confronted with religious persecution from the nationalist policies of the state, consequently bringing Christianity to be a mediator in the resilience of cultural pluralism. As a result, the people cooperated on creating an identity to convey the history of Tha Rae community.
The current conditions of resilience of cultural pluralism in Tha Rae community, Sakon Nakhon province has been found that most of the people’s way of life have been influenced by government policies in the context of cultural tourism promotion. For that reason, local people have developed the Christmas star parade, a successful resilience of cultural pluralism. Even more, there have been community attractive Vietnamese foodstuffs. Lastly, there also have been unique French-Vietnamese architectures that has attracted the tourists.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. All articles undergo a thorough with at least three reviewers evaluating their suitability within the respective field of study, during the double-blind review.
2. The views expressed by individual authors do not represent the official views of the Editorial Boards of RMUJ: The author of each articie is responsible for all its contents.
3. The Editorial Boards do not reserve the copyrights. but proper citations need to be made.
References
ปทุมทิพย์ ม่านโคกสูง. (2547). กลุ่มชาติพันธุ์ในจังหวัดสกลนคร.สกลนคร: ศูนย์พัฒนาฟื้นฟูและเผยแพร่ภูมิปัญญาท้องถิ่น มหาวิทยาลัยราชภัฏสกลนคร.
ปริญญา เสมอพิทักษ์, บาทหลวง.(บรรณาธิการ). (2555). หนังสืออนุสรณ์ 125 ปี ท่าแร่. สกลนคร: สมศักดิ์การพิมพ์.
ผุสดี จันทวิมล. (2541). เวียดนามในประเทศไทย. กรุงเทพฯ:มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระวิชิต สุขศิริ. (2562). บทบาทผู้นำาชุมชนกับการธำรงอัตลักษณ์ ประเพณีแห่ดาวบ้านท่าแร่ ตำบลท่าแร่ อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร. วารสาร มมร วิชาการล้านนา,8(1), (17-30).
พิมลวรรณ พันธ์วุ้น. (2562). การรับรู้เอกลักษณ์ อัตลักษณ์ และ สัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม มีผลต่อการตระหนักรู้ต่อผลกระทบทางการท่องเที่ยวด้านสังคมและวัฒนธรรมของกลุ่มคนมอญ เกาะเกร็ด ประเทศไทย. วารสารวิทยาศาสตร์การกีฬาและสุขภาพ, 20(2), (151-165).
ยศ สันตสมบัติ. (2548). มนุษย์กับวัฒนธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
สมสุข หินวิมาน. (2557). ทฤษฎีสำนักวัฒนธรรมศึกษาในมหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช. บัณฑิตวิทยาลัย. สาขาวิชานิเทศศาตร์. ประมวลสาระชุดวิชาปรัชญานิเทศศาสตร์และทฤษฎีการสื่อสาร หน่วยที่ 6-10. (เล่มที่ 2, หน่วยที่ 6). นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
สมศักดิ์ ศรีสันติสุข. (2544). การศึกษาสังคมและวัฒนธรรม: แนวคิดวิธี วิทยา ทฤษฎี. ขอนแก่น: อมรินทร์ก๊อปปี้.
สุจิตรา เปลี่ยนรุ่ง. (2561). รูปแบบการสื่อสารและการรับรู้อัตลักษณ์ของคนมอญข้ามถิ่นในจังหวัดสมุทรสาคร. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, 26(52), (71-93).
สุรัตน์ วรางค์รัตน์. (2542). ปี ปิติมหาการุญ คริสตศักราช 2000 วิถีแห่งความเชื่อ วิถีแห่งชีวิตในสถาปัตยกรรมชนชาวคริสต์ที่บ้านท่าแร่สกลนคร. สกลนคร: สกลนครการพิมพ์.