The Process of Creating An Invented Tradition Through The Loi Krathong Tradition of The Tai Lue People: A Case Study In XiShuangBanNa

Main Article Content

Yang Weizhen
Thepporn Mungthanee
Boonrod Boongird

Abstract

The research aimed to 1) to study the origin of the Loi Krathong tradition of the Tai Lue people in xishuangbanna, 2) to study the process of creating and the form of invented tradition through the tradition of Loi Krathong of the Tai Lue people in xishuangbanna, and 3) to analyze the dynamics of economics, society, culture, and political ideology through the tradition of Loi Krathong of the Tai Lue people in xishuangbanna. The conceptual frameworks used in this study were the concept of invented tradition, the concept of cultural identity, the concept of symbolic consumption, and the concept of cultural industry. The qualitative research method was used, with a target group of 22 people, Selected by ratio and purposive sampling. Data were collected by in-depth interviews, participatory and non-participatory observations, and focus group discussions, Data were examined using triangulation methods based on location, people and time sources, as well as theoretical aspects. And the research results were presented in a descriptive and analytical manner. The research results found that in the past, there was no direct name for Loi Krathong, but it originated from the various beliefs of the Tai Lue people and was influenced by the lantern-floating culture of the Han people and Southeast Asian cultures. The Loi Krathong tradition of the Tai Lue people in xishuangbanna is therefore a combination of these beliefs, traditions, and cultures. It is a tradition that has been invented in various forms. In the creation process, it was found that there were 5 groups of inventors: event organizers, event consultants, government agencies, local people and tourists. It has been adjusted according to the context of economic and social dynamics in 5 areas: 1) image of the tourist city, 2) being a communication platform for all sectors of society, 3) social recreation, 4) social exchange, and 5) careers and jobs, which affect income generation in the area. It also affects the culture in terms of symbols, content, reproduction and creativity. In terms of political ideology, the Loi Krathong tradition of the Tai Lue people in xishuangbanna is also determined by government policies and China's economic development guidelines.

Article Details

How to Cite
Weizhen, Y., Mungthanee , T., & Boongird, B. (2025). The Process of Creating An Invented Tradition Through The Loi Krathong Tradition of The Tai Lue People: A Case Study In XiShuangBanNa. Rajabhat Maha Sarakham University Journal, 19(2), 75–90. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/rmuj/article/view/283049
Section
Research Articles

References

Baudrillard, J. (2014). The Consumer Society (L. Chengfu & Q. Zhigang, Trans.). Nanjing: Nanjing University Press.

Gongjin, Z., & Feng, W. (2002). Dai Religion and Culture. Beijing: Minzu University of China Press.

Hall, S., & DuGay, P. (2010). Questions of Cultural Identity (P. Li, Trans.). Kaifeng: Henan University Press.

Haoran, X. (2012). Concept Formation Attributes and Characteristics of Cultural Industry. High-eng Talk, P48-49.

Han, Z. (2018). Tradition and Landscape Culture Invented In Folklore Tourism:Taking the Development of Guanling Mountain Scenic Area as an Example. (Master). Liaoning University, Liaoning.

Hobsbawm, E., & Lange, T. (2004). The Invention of Tradition (G. Hang & P. Guanqun, Trans.). Nanjing: Yilin Publishing House.

Shan, Y. (2012). An Analysis of the Role of Symbolic Consumption in Constructing Consumer Identity. Business Culture, P135-136.

Yang, C. (2018). Research on the Invention and Practice of Guangyuan Daughter's Festival. (Master). Southwest University for Nationalities, Chengdu.

Zhiyuan, X. (2016). Change Influence and The Invention of Tradition-Anthropology Study On Phenomenon of White Pagoda in HeXi Township Pumi Community. (Master). Yunnan University, Yunnan.

ชาญยุทธ สอนจันทร. (2560). การผลิตซ้ำและการสร้างใหม่ในประเพณีบุญข้าวจี่อำเภอโพธิ์ชัย จังหวัดร้อยเอ็ด. วารสารวิถีสังคมมนุษย์, 167-189.

ธนวรรธน์ นิธิปภานันท์. (2558). กระบวนการสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมเพื่อการท่องเที่ยว:ศึกษากรณีเพลินวาน อำเภอหัวหิน จังหวัดประจวบศีรีขันธ์ (ดุษฎีนิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาสหวิทยาการ วิทยาลัยสหวิทยาการ). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

นางว่าง (นามสมมติ). (2565,13 ธันวาคม). สัมภาษณ์

นายคำ (นามสมมติ). (2565, 13 ธันวาคม). สัมภาษณ์

นายจ่าย (นามสมมติ). (2565, 14 ธันวาคม). สัมภาษณ์

นายจำ(นามสมมติ). (2565, 18 ธันวาคม). สัมภาษณ์

นายหลง (นามสมมติ). (2565, 14 ธันวาคม). สัมภาษณ์

นายอุ่น(นามสมมติ). (2565, 14 ธันวาคม). สัมภาษณ์

เมธาวี ศิริวงศ์. (2565). ประเพณีประดิษฐ์กับการจัดการทรัพยากรวัฒนธรรม กรณีศึกษางานเทศกาลประเพณีแซนโฎนตา อำเภอขุขันธ์ จังหวัดศรีสะเกษ (ปริญญามหาบัณฑิต). นครปฐม: มหาวิทยาลัยศิลปากร.

มณีรัตน์ กำลังเกื้อ. (2561). พิธิกรรมและประเพณีประดิษฐ์สารทเดือนสิบ ตำบลสิชล จังหวัดนครศรีธรรมราช (วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทยและภาษาไทยประยุกต์). สงขลา: มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.

ยุทธกาน ดิสกุล. (2553). ประเพณีประดิษฐ์และอัตลักษณ์ชุมชนคลองแห. (วิทยานิพนธ์สังคมวิทยาและมานุษยวิทยามหาบัณฑิต สาขาวิชามานุษยาวิทยา คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา ). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สื่อทางการของเก้าจวงสิบสองจิ่ง. (2024). การรับสมัครการประกวดนางงามกระทงโรเมนติกระดับลุ่มน้ำโขง-สากล ปี ค.ศ. 2024. สืบค้นเมื่อวันที่ 25 กันยายน ปี ค.ศ. 2024 จาก http://mp.weixin.qq.com/s

อรอุมา เมืองทอง. (2560). ประเพณีประดิษฐ์บุญบั้งไฟบ้านนาทราย ตำบลวังบาล อำเภอหล่มเก่า จังหวัดเพชรบูรณ์. Paper presented at the การประชุมวิชาการระดับชาติ ด้านการบริหารกิจการสาธารณะ ครั้งที่ 4.

อรรถพล จันทร์ศรีละมัย. (2564). การศึกษาความเป็นมาของงานเทศกาลภูเขาไฟบุรีรัมย์ อำเภอเมืองบุรีรัมย์ จังหวัดบุรีรัมย์. (ปริญญามหาบัณฑิต). มหาสารคาม: คณะศิลปกรรมศาสตร์และวัฒนธรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.

เอกรินทร์ พึ่งประชา. (2545). พระราหู: ประเพณีประดิษฐ์ แห่งวัดศีรษะทอง (วิทยานิพนธ์สังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาบัณฑิต สาขามานุษยวิทยา). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.