A Study of Roles of Dong Khui Shrine Related to Community of Dong Khui Sub-District, Chon Daen District, Phetchabun Province

Main Article Content

Threesoon Kesorn
Chakkaphan Inpha
Namphet Thongmak
Natsikamol Amonratthasan
Patcharapra Yimboon
Suphakorn Tapim
Petcharat Uanhome

Abstract

This research aims to study the roles of Dong Khui shrine which related to the community of Dong Khui Sub-District, Chon Daen District, Phetchabun. This is qualitative research which data were collected by using the observation and focus group discussion from people who related to Dong Khui Shrine: Chairman of Chao Pho Dong Khui shrine foundation, Committee of Chao Pho Dong Khui shrine, Mayor of Dong Khui Sub-District, Deputy Director of Dong Khui Witthayakhom School and half Thai-Chinese people, total  6 people. And then using descriptive analysis for describing the collecting data. The study can categorize the roles of the Dong Khui Shrine in the community of Dong Khui Sub-District into 6 important roles: 1) The role as spiritual anchor for people. 2) The role as a source of promoting and inheriting the Chinese tradition. 3) The role as a center of educational promotion. 4) The role as a center of supporting and assisting the people in society. 5) The role as learning center of Chinese arts and architectures. 6) The role as a center of promoting economy and tourism. The Dong Khui Shrine is not only a sacred site that enshrines deities in accordance with the traditions of overseas Chinese culture, but it also functions as a vital social space that fosters communal spirit and unity. Moreover, it serves as a faith-based institution that contributes to social development, acting as a center for learning and a medium for cultivating relationships that promote peaceful coexistence. In addition, the shrine plays a crucial role in supporting and fostering unity among the people of Dong Khui Subdistrict, Chon Daen District, Phetchabun Province.

Article Details

Section
บทความวิจัย

References

เจษฎา นิลสงวนเดชะ. (2561). ศาลเจ้าจีน: ศรัทธาสถานในสังคมไทย. วารสารภาษาและวัฒนธรรม, 37(1), 63-64.

ต้วน ลี่เซิง และบุญยิ่ง ไร่สุขสิริ. (2543). ความเป็นมาของวัดจีนและศาลเจ้าจีนในประเทศไทย. คณะกรรมการศาสนาเพื่อการพัฒนา.

ธวัชชัย ชั้นไพศาลศิลป์. (ม.ป.ป.). ประวัติเมืองเพชรบูรณ์. จังหวัดเพชรบูรณ์.

https://www.phetchabun.go.th/fileupload/data/ 1291115464_6bnj67jk.pdf.

นริศรา วรคำ ประภาวี อรัญวงศ์ และ วุฒินันท์ สุพร. (2563). การศึกษาความเชื่อและพิธีกรรมของศาลเจ้าศาลผี ในจังหวัดจันทบุรี. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์รำไพพรรณี, 1(2), 21-31.

นุกูล ธรรมจง. (2559). ศาลเจ้าจีนในเขตเทศบาลอำเภอโพธาราม-บทบาทความเชื่อและสิ่งศักดิ์สิทธิ์. การประชุมวิชาการระดับชาติราชภัฏเพชรบุรีวิจัยเพื่อแผ่นดินไทยที่ยั่งยืนครั้งที่6(หน้า1-7). มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบุรี.

นุกูล ธรรมจง และนฤมิตร สอดศุข. (2556). บทบาททางเศรษฐกิจและสังคมของศาลเจ้าจีนในเขตเทศบาลเมืองโพธารามอำเภอโพธาราม จังหวัดราชบุรี. วารสารการตลาดและการสื่อสาร, 1(3), 79-97.

พรพรรณ จันทโรนานนท์. (2568, 2 มีนาคม). ชาวจีนในไทยมาจากไหน เปิดประวัติการอพยพยุคแรกเริ่มถึงการผสมกลมกลืนทางวัฒนธรรม. https://www.silpa-mag.com/history/article_26173.

ภูริวรรณ วรานุสาสน์. (2559). สัญลักษณ์และเรื่องเล่าจากจิตรกรรมศาลเจ้าจีน: กรณีศึกษาจากศาลเจ้าบึงพระ ต.บึงพระอ.เมือง จ.พิษณุโลก. วารสารจีนวิทยา, 10(1), 24-47.

สุรสิทธิ์ อมรวณิชศักดิ์. (2556). ปุนเถ้ากง : เทพ “เจ้าที่” จีนในสังคมไทย. สถาบันเอเชียตะวันออกศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

สำราญ ท้าวเงิน. (2565). การจัดการความรู้ด้านไวยากรณ์ภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ของจังหวัดเพชรบูรณ์. วารสารพิกุล, 20(1), 207-226.

อชิรัชญ์ ไชยพจน์พานิช. (2561). ศาลเจ้าจีนในกรุงเทพฯ. มติชน.

อรวรรณ สวัสดี. (2559). ศาลเจ้ากับชุมชน: บทบาทของศาลเจ้าที่มีต่อชุมชนบ้านปากน้ำท่าทองตำบลท่าทอง อำเภอ

กาญจนดิษฐ์ จังหวัดสุราษฎร์ธานี. (สารนิพนธ์ปริญญาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร). SURE.

https://sure.su.ac.th/xmlui/handle/123456789/15118.

Qiu Haifeng. (2565). ความเชื่อ พิธีกรรม และบทบาทศาลเจ้าหลีตีเมี้ยวของชาวจีนฮากกา เขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ). HAS.

https://has.hcu.ac.th/jspui/handle/123456789/766.

Zhong Yulu. (2562). ความเชื่อและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับศาลเจ้าแม่ทับทิมของคนไทยเชื้อสายจีนในย่านเยาวราช. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ). HAS.

https://has.hcu.ac.th/jspui/handle/123456789/509.

William R. Bascom. (1965). Four Function of Folklore. The Study of Folklore. ed. Alan Dundes, Englewood Cliffs. Prentice Hall.