Ramakien composed by King Rama Buddha Yodfa Chulalok: a study as didactic literature the nobility

Main Article Content

natawut klaisuwan
Boonlue Chaimano
Thanaporn Mookham
Pratuang Dinnaratna

Abstract

This research article is a research document to study information from Ramakien composed by King Rama Buddha Yodfa Chulalok according to the concept of didactic literature had the objectives to 1) study the teachings for the nobles that appeared in the Ramayana written by King Buddha Yodfa Chulalok the Great 2) study the methods of teaching for nobles by King Buddha Yodfa Chulalok the Great. This research is a documentary research by analyzing the Ramayana story of King Rama I and presents the research results in a descriptive analysis.


              The results of the study found two teachings for nobles were 1) conducting for the king and 2) performing official duties. These two teachings came from the classic teaching literature that were Phali Son Nong and Ratchasawat which is the literature of the late Ayutthaya period. Regarding the methods of teaching nobles of His Majesty King Rama I, it was found that His Highness used two methods for teaching nobles: 1) direct teaching. which teaches the nobles what they should do and what they should not do 2) teaching by presenting ideas which presented ideas to the nobles that Should not perform duties beyond royal command He also clarified the disadvantages of performing duties. beyond the royal decree that may create dissatisfaction with the King. The researcher assumed that the reason why Ramayana ,King Buddha Yodfa Chulalok the Great’s writing, appears the teachings of nobles in the story because he intended to control the noble to be in discipline and know how to behave towards the King as well as knowing the duties of performing official duties.


 

Article Details

Section
Research Articles (บทความวิจัย)

References

กรมศิลปากร. (2508). ชุมนุมพระราชนิพนธ์และบทประพันธ์. ป. พิศนาคะ การพิมพ์.

________. (2539). วรรณกรรมสมัยธนบุรี เล่ม 1. (พิมพ์ครั้งที่ 2). ห้างหุ้นส่วนจำกัดจงเจริญการพิมพ์.

ดนัย ไชยโยธา. (2550). ประวัติศาสตร์ไทย : ยุคกรุงธนบุรีถึงกรุงรัตนโกสินทร์ (พิมพ์ครั้งที่ 2).

โอเดียนสโตร์.

ดาวรัตน์ ชูทรัพย์, ชำระและอธิบาย. (2541). บทละครเรื่องรามเกียรติ์สมัยกรุงศรีอยุธยา ตอนพระราม

ประชุมพลจนองคตสื่อสาร. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.

ทรงศักดิ์ ปรางวัฒนากุล. (2519). วิเคราะห์วรรณกรรมล้านนาเรื่องเจ้าวิทูรสอนหลานและ พระลอ

สอนโลก [วิทยานิพนธ์การศึกษามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร.

ธวัช ปุณโณทก. (2525). วรรณกรรมท้องถิ่น. โอเดียนสโตร์.

นิยะดา เหล่าสุนทร และคณะ. (2540). ภูมิปัญญาของคนไทย: ศึกษาจากวรรณกรรมคำสอน. สำนักงาน กองทุนสนับสนุนการวิจัย.

พุทธยอดฟ้าจุฬาโลก, พระบาทสมเด็จพระ. (2549 ข). บทละครเรื่องรามเกียรติ์ เล่ม 2. (พิมพ์ครั้งที่ 10). ศิลปาบรรณาคาร.

________. (2549 ค). บทละครเรื่องรามเกียรติ์ เล่ม 3 (พิมพ์ครั้งที่ 10). ศิลปาบรรณาคาร.

________. (2549 ง). บทละครเรื่องรามเกียรติ์ เล่ม 4 (พิมพ์ครั้งที่ 10). ศิลปาบรรณาคาร.

พุทธเลิศหล้านภาลัย, พระบาทสมเด็จพระ. (2544). บทละครเรื่องรามเกียรติ์ (พิมพ์ครั้งที่ 7).

ศิลปาบรรณาคาร.

พิมพ์พรรณ ไพบูลย์หวังเจริญ. (2542). วรรณกรรมสุภาษิตสำหรับสอนผู้หญิง. วารสารศิลปากร, 42(1), 113-121.

โมรี ชื่นสำราญ และเทือก กุสุมา ณ อยุธยา. (2512). ภาษาไทย ตอน 3 ประวัติวรรณคดีไทย

(พิมพ์ครั้งที่ 2). องค์การค้าของคุรุสภา.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. บริษัท ศิริวัฒนาอินเตอร์

พริ้นท์ จำกัด (มหาชน).

รื่นฤทัย สัจจพันธุ์. (2563). โอกาสใหม่ในวรรณคดีศึกษา. แสงดาว.

วราภรณ์ บำรุงกุล (2542). ร้อยกรอง. บริษัท ต้นอ้อ 1999 จำกัด.

วิไลเลขา ถาวรธนสาร และคณะ. (2563). พื้นฐานวัฒนธรรมไทย (พิมพ์ครั้งที่ 4). มหาวิทยาลัย

รามคำแหง.

สมพันธุ์ เลขะพันธุ์. (2561). วรรณกรรมสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น (พิมพ์ครั้งที่ 12). มหาวิทยาลัย

รามคำแหง.

สมรรัตน์ พันธุ์เจริญ. (2542). พื้นฐานวรรณคดีไทย. ภาควิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์ และ

สังคมศาสตร์ สถาบันราชภัฏพระนคร.

สุรพงษ์ โสธนเสถียร. (2526). วิเคราะห์รามเกียรติ์ : การแปลความหมายทางการเมือง [วิทยานิพนธ์ ปริญญาดุษฎีบัณฑิต]. จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.

เสาวณิต จุลวงศ์. (2536). โครงสร้างของสังคมในรามเกียรติ์ฉบับพระราชนิพนธ์ในรัชกาลที่ 1 [วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต]. จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.