ความเป็นไปได้ของรูปทรงหลังคามณฑปพระพุทธบาทสระบุรีในสมัยสมเด็จพระสรรเพชญ์ที่ 8 (Possible roof forms of the Mondop of Phra Phutthabat, Saraburi during the reign of King Sanphet VIII)
Main Article Content
Abstract
การศึกษาที่ผ่านมาส่วนใหญ่เชื่อว่ารูปแบบของมณฑปพระพุทธบาทสระบุรี ซึ่งเป็นหลังคาย่อมุมดังที่ปรากฏในปัจจุบัน เป็นรูปแบบที่มีมาตั้งแต่สมัยอยุธยา อย่างไรก็ตามมณฑปพระพุทธบาทสระบุรี ได้ผ่านการบูรณะหลายครั้งตั้งแต่สมัยอยุธยาจนถึงสมัยรัตนโกสินทร์ นอกจากนั้นการศึกษาที่ผ่านมายังตั้งข้อสันนิษฐานว่า หลังคามณฑปเดิมอย่างน้อยตั้งแต่สมัยสมเด็จพระสรรเพชญ์ที่ 8 มีลักษณะเป็นมณฑปห้ายอดตามที่บันทึกในพระราชพงศาวดาร บทความนี้จึงนำเสนอความเป็นไปได้ของรูปทรงหลังคามณฑปพระพุทธบาทสระบุรี ที่ได้รับการบูรณะในสมัยสมเด็จพระสรรเพชญ์ที่ 8 หรือพระเจ้าเสือ (ครองราชย์ พ.ศ. 2246-2251) หลังจากแรกสร้างในสมัยพระเจ้าทรงธรรม (ครองราชย์ พ.ศ. 2154-2171) โดยใช้วิธีการศึกษาทั้งด้านประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมและสถาปัตยกรรมไทย ด้วยการหาช่องว่างทางวิชาการจากการสำรวจการศึกษาที่ผ่านมานำไปสู่การตั้งคำถามของการศึกษา แล้วทำการสำรวจภาคสนามทั้งการรังวัดสถาปัตยกรรมและถ่ายภาพ เพื่อนำมาวิเคราะห์และสันนิษฐานรูปแบบของสถาปัตยกรรม ผลการศึกษาได้นำเสนอสมมติฐานของรูปแบบหลังคามณฑปพระพุทธบาทแบบห้ายอดสมัยสมเด็จพระสรรเพชญ์ที่ 8 ได้เป็นสองแนวทาง คือ มณฑปแบบห้ายอดที่ยอดเล็กสี่ยอดตั้งอยู่ในทิศทั้งสี่อย่างเจดีย์เหลี่ยมห้ายอดเหนือรอยพระพุทธบาทวัดพระพุทธฉาย และมณฑปแบบห้ายอดซึ่งเกิดจากการย่อมุมของหลังคา ผลการวิเคราะห์นี้จะช่วยก่อให้เกิดข้อถกเถียงต่อลักษณะหลังคามณฑปแบบย่อมุมว่าเกิดขึ้นในช่วงเวลาใดในประวัติศาสตร์
Most recent studies have assumed that the current indented-corner roof form of the Mondop of Phra Phutthabat in Saraburi originated during the Ayutthaya period. However, the structure has undergone multiple restorations from the Ayutthaya through the Rattanakosin periods. Some scholars have hypothesized that the earlier roof form—at least during the reign of King Sanphet VIII—was a five-spire Mondop, as recorded in the royal chronicles. This research explores the possible roof forms of the Mondop during the restoration under King Sanphet VIII, or King Suea (r. 1703–1709 CE), following its original construction during the reign of King Songtham (r. 1611–1628 CE). The study employs methods from both architectural history and traditional Thai architecture, beginning with a literature review to identify academic gaps, followed by field surveys, architectural measurements, and photographic documentation. Based on this analysis, two possible interpretations of the five-spire roof form are proposed. First, a structure with four smaller spires positioned at the cardinal directions, similar to the square five-spire chedi above the Buddha's footprint at Wat Phutthachai. Second, a five-spire roof form created through the technique of corners indentation. These findings contribute to ongoing discussions regarding the origins and historical development of the indented-corner Mondop roof style in Thai architectural history.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
Bunnowat Khamchan (บุณโณวาทคำฉันท์). (1959). Mahamakut Rajavidyalaya Press.
Chulalongkorn University. (2024). Wat Yai Suwannaram (วัดใหญ่สุวรรณาราม). Amarin Corporations.
Collection of historical archives, volume 8 (collection of historical archives, part 7 and part 8) (ประชุมพงศาวดาร เล่ม 8 (ประชุมพงศาวดารภาค 7 และภาค 8)). (1964). Kurusapa Business Organization. https://shorturl.asia/RSxie
Kaempfer, E. (2002). Thailand in Kaempfer’s records (ไทยในจดหมายเหตุแกมป์เฟอร์) (A. Saisuwan, Trans.; 5th ed.). The Fine Arts Department.
Pakdeekham, S., & Pakdeekham, N. (2018). Ayutthaya history from inscriptions: Inscriptions from the Ayutthaya period (ประวัติศาสตร์อยุธยาจากจารึก : จารึกสมัยอยุธยา). The Historical Society.
Raben, R., & Na Pombejra, D. (Eds.). (1997). In the king’s trail: An 18th century Dutch journey to the Buddha’s footprint. The Royal Netherlands Embassy.
Sinnugool, S. (2005). Architecture for the enshrinement of Replica Buddha Footprints (สถาปัตยกรรมสำหรับประดิษฐานรอยพระพุทธบาทจำลอง). Faculty of Architecture, Chulalongkorn University.
Sunthareerat, N. (2011). A study of the Thai architectural design convention: Mondop - Budsabok order tired roofs (การศึกษาสถาปัตยกรรมไทยเครื่องยอดทรงมณฑป - บุษบก) [Master’s thesis, Chulalongkorn University]. Chulalongkorn University Intellectual Repository. https://doi.org/10.58837/CHULA.THE.2011.2009
Sutakul, N. (Trans.). (1965). Travelogue of Ralph Fitch; and, records of Wilaphakhethara regarding the arrival of a Lankan embassy in Siam (จดหมายเหตุการเดินทางของราล์ฟ ฟิตช และจดหมายเหตุของวิละภาเคทะระ เรื่องคณะทูตลังกาเข้ามาประเทศสยาม). Aksorn Samphan Press.
The Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre (Public Organization). (2007, February 22). Inscription on the wooden panels of the Busabok Preaching Throne, Wat Mani Chonlakhan (จารึกบนแผ่นไม้บุษบกธรรมาสน์ วัดมณีชลขัณฑ์). https://db.sac.or.th/inscriptions/inscribe/detail/2447
The royal chronicles of Ayutthaya, Bradley edition (พระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยา ฉบับหมอบรัดเล). (2006). (2nd ed.). Kositt.
The royal chronicles of Thonburi: The reign of King Borommaracha IV (King Taksin), Bradley edition (พระราชพงศาวดารกรุงธนบุรี แผ่นดินสมเด็จพระบรมราชาที่ 4 (สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช) ฉบับหมอบรัดเล). (2008). (3rd ed.). Kositt.
The three testimonies of Ayutthaya: Testimony of the inhabitants of the old capital, testimony of Khun Luang Wat Pradu Songtham, and testimony of Khun Luang Ha Wat (ประชุมคำให้การกรุงศรีอยุธยารวม 3 เรื่อง : คำให้การชาวกรุงเก่า คำให้การขุนหลวงวัดประดู่ทรงธรรม คำให้การขุนหลวงหาวัด. (2010). Saengdao.