การสืบสานประเพณีปีใหม่เพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ ชาวไทยภูเขา อำเภอคลองลาน จังหวัดกำแพงเพชร

Main Article Content

โอกามา จ่าแกะ
บุญมา กุพันธ์
วิยุดา ทิพย์วิเศษ
ธวชินี ลาลิน

บทคัดย่อ

การวิจัยนี้เพื่อศึกษาการสืบสานประเพณีปีใหม่ เพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขา อำเภอคลองลาน จังหวัดกำแพงเพชร ทำการศึกษาเชิงคุณภาพกับกลุ่มชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขา จำนวน 6 ชนเผ่า และเจ้าหน้าที่ภาครัฐ ยึดถือกระบวนทัศน์การตีความ เก็บข้อมูลด้วยการสัมภาษณ์ การสนทนากลุ่ม การสังเกตแบบมีส่วนร่วม การวิเคราะห์ข้อมูล และนำเสนอข้อมูลตามหลักงานวิจัยเชิงชาติพันธุ์วรรณา ผลการศึกษาพบว่า ประเพณีปีใหม่ของกลุ่มชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขา คือ 1) ชนเผ่าม้ง “น่อเป๊โจ่วฮ์” หรือ กินสามสิบ ช่วงเดือนธันวาคมทำพิธีเรียกขวัญ ไหว้บรรพบุรุษที่ล่วงลับ การฉลอง การร้องเพลง การละเล่นพื้นบ้าน การแข่งกีฬา การแข่งตำขนม การโยนลูกช่วง 2) ชนเผ่าเมี่ยน "เจี๋ย เซียง เหฮียง" ช่วงวันตรุษจีน แก้บนที่บนไว้เมื่อปีที่แล้ว และเป็นการบนต่อในปีใหม่ การฉลอง การละเล่น การแสดงบนเวทีของเยาวชน การแข่งขันพูดภาษาเมี่ยน 3) ชนเผ่าลีซู "โข่เซยี่ย" ช่วงวันตรุษจีน นับถือบรรพบุรุษของตนเองหรือนับถือผี มีการทำบุญศาลเจ้า ขอศีลพรจากเทพเจ้าและผู้อาวุโส การร้องเพลง การเล่นดนตรี การเต้นจะคึ 4) ชนเผ่าปกาเกอะญอ “นี่ซอโค่” หรือ พิธีขึ้นปีใหม่ เดือนมกราคมหลังจากการเก็บเกี่ยวผลผลิตกินข้าวใหม่ เรียกขวัญของลูกหลาน ผู้เฒ่าผู้แก่ทำพิธีมัดข้อมือให้


ลูกหลาน 5) ชนเผ่าลัวะ ช่วงสงกรานต์เหมือนศาสนาพุทธ การทำบุญตักบาตร และรดน้ำขอพรผู้สูงอายุ


6) ชนเผ่าลาหู่ “เคาะเจ๊าเว” หรือ ปีใหม่การกินข้าวใหม่ ช่วงเดือนธันวาคม วันขอบคุณพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ เต้นจะคึถวายพระเจ้า การขอพรคนเฒ่าคนแก่ เต้นจะคึร่วมกัน การฉลอง เล่นกีฬา ยิงหน้าไม้ วิ่งขาหยั่ง สะบ้า ขว้างลูกข่าง ชักเย่อ ตักน้ำใส่กระบอกไม้ไผ่ การสืบสานประเพณีปีใหม่ของกลุ่มชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขา การบอกเล่าการปฏิบัติสืบทอดเป็นประจำทุกปีบริเวณลานวัฒนธรรมของชุมชน การจัดตั้งศูนย์พิพิธภัณฑ์ชุมชน จัดแสดงอุปกรณ์การดำรงชีวิต การส่งเสริมและรณรงค์ในลักษณะดังกล่าว มีส่วนสำคัญในการปลูกฝังจิตสำนึกให้เยาวชนเห็นคุณค่าวัฒนธรรม ซึ่งส่งผลกระทบทำให้เกิดกิจกรรมการฟื้นฟู พัฒนาและปรับปรุงรูปแบบจัดประเพณีปีใหม่ทุกปี เกิดการสร้างสรรค์การแสดงใหม่ ทำให้คนมีผลกระทบไปสู่การประชาสัมพันธ์ให้บุคคลภายนอกมาท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในชุมชนตระหนักในคุณค่าของประเพณีวัฒนธรรมในชุมชน ตระหนักในคุณค่าของประเพณีของชนเผ่าเกิดการจัดเก็บข้อมูลประวัติศาสตร์และอัตลักษณ์สร้างความเข้มแข็งในวัฒนธรรมอย่างยั่งยืน การจัดการท่องเที่ยวโดยชุมชน ทำให้นักท่องเที่ยวเข้าใจวัฒนธรรมประเพณีและยอมรับในความแตกต่าง

Article Details

ประเภทบทความ
-

เอกสารอ้างอิง

Buadaeng, K. (2014). Religious Area and Identities Adaptation of Immigrants on the Border of Thailand and Myanmar Research Report of Thai-Myanmar Knowledge Stream Project Diversity of Lives, Capital and Culture. Bangkok : The Thailand Research Fund.
Borudieu, P. (1989). Social space and and symbolic power. Sociological Theory, 7(1), 14-25.
Charn-Arwut, C. (2017). the study of the identity’s value of street arts in order to create added value to inventive economy. Academic Journal: Humanities and Social Sciences, 25(49), 247-267.
Dutta, K. (2008). Convention on the elimination of all forms of racial discrimination (ICERD). Bangkok : Cross Cultural Foundation and Asian Human Right Institution.
Goset, S. (1962). Study on Tradition. Bangkok : Royal Academy.
Hawanon, N., et al. (2003). New Epistemology in Knowledge Construction for Strength of
Community and Society. Bangkok : Amarin Printing.
Jakae, O. (2017). Local Wisdom Knowledge Management Process of the Hill tribe Handicraft to creative Economy : Case study of Hmong and Mien Ethnic groups in Kamphaeng Phet Province. The Golden Teak : Humanity and Social Science Journal, 23(3), 52-70.
_______. (2017). Process of formal leadership and participation in local political approach of Thai Hill tribe Ethnic Group in Khlong Lan district, Kamphaeng Phet province. In the 6th National Public Administration Forum March 23 rd, 2018 (1-15). Bangkok : Public Administration Association of Thailand
_______. (2018). A Construction of Social Space to Get a New Way of Life Thai Hill Tribe Ethnic Groups in Kamphaeng Phet Province. Doctor of Philosophy Program in Human and Community Resource Development Kasetsart University.
Ketmanee, C. (2007). Cultural Diversity in Multicultural Society. Bangkok : National Research Council of Thailand.
Khampa K., et al. (2018). Heat Twelve Conservation for Community Empowerment.
Ratchapruek Journal, 16(1), 65-74.
Lee, C.K. & Back, K.J. (2003). Pre and post casino impact of residents perception. Annals of Tourism Research, 30, 868-885.
Maneerat, P. (1978). Social and Cultural Transformation. Bangkok : Thammasart University.
Ramitanont, C. (1993). Culture and Biological Diversity. Bangkok : Institute of Local Development.
¬Social Research, Institute. (2012). Management Manual on Community Tourism and Home Stay Accommodation. Chiang Mai : Chiang Mai University.


Triaganukul, L. (2009). The adaptation to Thai culture and the impact of rights limitations
To living qualities of Shan people from Chiang rai Province. Doctor of Philosophy Program in Social Science Ramkhamhaeng University.
Yiamchareon, T. (2010). The Study on Heat Khong Twelve Tradition in order to create
unity in Moo 12 Tambon Nakoo, Nakoo District, Kalasin. Bangkok : The Thailand
Research Fund.
Young, G. (1962). The Hill Tribes of Northern Thailand. Bangkok : Thai-American Audiovisual.