An Analysis of the Identity of Pu Man Tattoos at Wat Phumin Towards Driving the Creative Economy of Nan Province
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article aims to analyze the identity, patterns, and semiotic meanings of the Pu Man tattoos appearing on the murals of the ordination hall at Wat Phumin, Nan Province, in order to propose a management concept for transforming vanishing cultural capital into a sustainable creative economy ecosystem. Grounded in the theory of functional semiotics and the concept of cultural economics, the analysis reveals that the Pu Man tattoos serve as a "spiritual DNA" that reflects historical ethnic assimilation and power structures. The semiotic structure is clearly divided between the upper body, featuring red tattoos that signify sacredness and ethical capital, and the lower body, featuring black tattoos (Sak Kha Lai) that symbolize endurance and the power to control supernatural forces. In the dimension of the creative economy, the identity of the red tattoos on the Pu Man's body acts as a unique selling proposition (USP) and a deep cultural code that responds to the symbolic consumption behavior of contemporary consumers. Consequently, this article proposes the creation of a "Digital Living Heritage" leveraging Artificial Intelligence (AI) technology and 3D modeling to revive traditional knowledge and systematically drive the grassroots economy in accordance with World Heritage city standards.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The Copyright Notice will appear in About the Journal. It should describe for readers and authors whether the copyright holder is the author, journal, or a third party. It should include additional licensing agreements (e.g. Creative Commons licenses) that grant rights to readers (see examples), and it should provide the means for securing permissions, if necessary, for the use of the journal's content.
References
กมลวรรณ พงษ์กุล และ ปณต นวลใส. (2566). การออกแบบผลิตภัณฑ์ของที่ระลึกที่สะท้อน
อัตลักษณ์สักขาลาย กลุ่มชาติพันธุ์ผู้ไท จังหวัดกาฬสินธุ์. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และ สังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี, 6(3), 42–55.
กรมศิลปากร. (2568). กรมศิลปากรซ่อมแซมปูนปั้นบริเวณปากพญานาคทางขึ้นอุโบสถวัดภูมินทร์ จังหวัดน่านแล้วเสร็จ. สืบค้นจาก https://www.finearts.go.th/promotion/view/22743
กรมส่งเสริมวัฒนธรรม. (2566). แผนปฏิบัติการส่งเสริมวัฒนธรรมและซอฟต์พาวเวอร์ของ ประเทศไทย พ.ศ. 2566–2570. กระทรวงวัฒนธรรม.
กฤษฎา พรหมเวค และ ปรัชญา ชุ่มนาเสียว. (2567). การสักยันต์ในฐานะซอฟต์พาวเวอร์ของไทย. วารสารรามคำแหง ฉบับมนุษยศาสตร์, 43(1), 175–194.
กุลภา วจนสาระ, ชลนภา อัครปัญญานนท์, และ พลอยพรรณ กิจเจริญ. (2563). การใช้ทุนทาง วัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืน.วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี, 11(1), 123–138.
เกรียงศักดิ์ ชัยดรุณ. (2568). ส่องอดีตล้านนาตะวันออกจากบันทึกการเดินทาง ของ เรจินาลด์ เลอ เมย์. นันทพันธ์พริ้นติ้ง.
ณรงค์ศักดิ์ พันธ์โสตถี. (2555). มหากาลบ้านพระเวท. นันทพันธ์พริ้นติ้ง.
นายมะริด (นามแฝง). (2566). เครื่องรางพื้นบ้านพม่า. ม.ป.พ.
บ็อค, คาร์ล. (2529). ท้องถิ่นสยามยุคพระพุทธเจ้าหลวง (เสถียร พันธรังสี และอัมพร ทีขะระ,
ผู้แปล).ศิลปวัฒนธรรม.
พรรษา เครือคล้าย และ นพดล อินทร์จันทร์. (2565). การออกแบบและพัฒนาผลิตภัณฑ์จากลาย สักยันต์ไทยสำหรับกลุ่มคนเจเนอเรชั่นวาย.วารสารสหวิทยาการสังคมศาสตร์และการ สื่อสาร, 5(1), 72–81.
พระครูปลัดทวี มหาวีโร. (2560). วิเคราะห์คติเชิงปรัชญาในศิลปะน่าน: กรณีศึกษาเฉพาะ วิหารวัด ภูมินทร์จังหวัดน่าน (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย). สืบค้นจาก http://ithesis-ir.mcu.ac.th/dspace/handle/123456789/414
สายลม ธรรมธิ. (2538). รอยสักขาลายล้านนา. (เอกสารประกอบการจัดแสดง). พิพิธภัณฑสถาน แห่งชาติน่าน.
องค์การบริหารการพัฒนาพื้นที่พิเศษเพื่อการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน. (2568, 1 ตุลาคม). น่านเมือง เก่ามีชีวิต. สืบค้นจาก https://www.dasta.or.th/th/article/5091
ฮาลเลตต์, โฮลต์ ซามูเอล. (2565). ท่องล้านนาบนหลังช้างของโฮลต์ ซามูเอล ฮาลเลตต์ พ.ศ.2427.
(สุทธิศักดิ์ ปาลโพธิ์, ผู้แปล). ริเวอร์ บุ๊คส์.
Barthes, R. (1967). Elements of semiology (A. Lavers & C. Smith, Trans.). Hill and Wang. Bock, C. A. (1986). Temples and elephants: Travels in Siam in 1881- 1882. Oxford University Press. (Original work published 1884).
Bourdieu, P. (1986). The forms of capital. In J. Richardson (Ed.), Handbook of theory and research for the sociology of education (pp. 241–258). Greenwood.
Chandler, D. (2017). Semiotics: The basics (3rd ed.). Routledge.
Marcia, J. (n.d.). Identity theory: Understanding adolescents’ search for identity. Retrieved from https://study.com/academy/lesson/james-marcias-identity- theory-understanding-adolescents-search-for-identity.html
Peirce, C. S. (1931–1958). Collected papers of Charles Sanders Peirce (C. Hartshorne, P. Weiss, & A. W. Burks, Eds.; Vols. 1–8). Harvard University Press.
Saussure, F. de. (2011). Course in general linguistics (W. Baskin, Trans.; P. Meisel & H. Saussy, Eds.). Columbia University Press. (Original work published 1916).
