The Development and Value of Preaching Mahà Vessantara Jàtaka Maddi Kantha in Lan Na
Keywords:
Mahà Vessantara Jàtaka, Mahàjati, Maddi Kantha, LannaAbstract
This research article attempts to study development and value of preaching Mahà Vessantara Jàtaka Maddi Kantha in Lan Na in the aspect of historical background, literary style, rhythmic and including its development and value. The Traditional Mahajati Preaching was originally developed from Jàtaka or birth-stories of the Buddha’s previous lives in the Tipñaka and the influence of Phra Malai Sutta until it was developed as the royal and Lanna folk tradition. In term of literary style, it was divided into two styles viz., prose and verse. The rhythmic of preaching was classified into two; the traditional tune or it was called Dhammawatra and Mahàjati and the applied or mixed tune such as reading verses with rhythm. The sermon was developed in two periods: in the early days, the preacher focused on the deep doctrine. At present, the preacher only focused on the theme of doctrine and an enjoyment. Regarding the value of preaching Mahà Vessantara Jàtaka Maddã Kaõóa, the listeners can develop the right understanding about the truth of life and encourage doing good action such as charity. In term of the preachers, they can develop their mindfulness and awareness. Lastly, the social value is to expressan Aesthetical perspective and the Buddhist ethics that appear in the art created language, as well as to preserve the traditional Lanna culture.
References
กรมศิลปากร. (2544). สรุปผลการสัมมนาทางวิชาการระดับอนุภาคเอเชียอาคเนย์ เรื่องท่วงทำนองร้อยกรองไทยในอุษาคเนย์.กรุงเทพฯ: กรมศิลปากร.
ดวงรัตน์ เรืองอุไร. (2554). การตัดสินคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์.Retrieved from: https://bit.ly/2SoNSxF.Accessed 21/3/2018.
ธิติพงษ์ กันตีวงศ์. (2545). ทำนองการเทศน์มหาชาติกัณฑ์มัทรีในประเพณีตั้งธัมม์หลวงจังหวัดเชียงใหม่.(วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาดนตรี, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่).
นันท์ นันท์ชัยศักดิ์. (2561). ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับทำนองป๊าวไกวใบ,น้ำตกตาด,นกเขาเหิน. สืบค้น 21 มีนาคม2561 จาก from: https://bit.ly/3xcdAEA.
นิยะดา เหล่าสุนทร. (2538). ปัญญาสชาดก: ประวัติและความสำคัญที่มีต่อวรรณกรรมร้อยกรองของไทย.กรุงเทพฯ: คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
ประคอง นิมมานเหมินท์. (2526). มหาชาติล้านนาการศึกษาในฐานะเป็นวรรณคดีท้องถิ่น.กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนพานิช.
ประภาศรี สีหอำไพ. (2535). พื้นฐานการศึกษาทางศาสนาและจริยธรรม.กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พงษ์จันทร์ คล้ายสุบรรณ์. (2528).วรรณคดีศาสนาและขนบประเพณี. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: เจริญรัตน์การพิมพ์.
พระธรรมราชานุวัตร (ปริวรรต). (2498). มหาชาติภาคพายัพฉบับสร้อยสังกร สำนวนเอก.กรุงเทพฯ: ส.ธรรมภักดี.
พระมหาสมชาติ นนฺทธมฺมิโก (บุษนารีย์). (2549). ศึกษาคุณค่าการเทศน์มหาชาติในล้านนา. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.(2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มณี พยอมยงค์. (2527). ประเพณีตั้งธรรมหลวงเทศน์มหาชาติล้านนาไทย. เชียงใหม่: ธาราทองการพิมพ์.
สมหมาย เปรมจิตต์. (2544). มหาชาติเวสสันดรชาดก วิเคราะห์ทางสังคมและวัฒนธรรม. เชียงใหม่: มิ่งเมือง.
สรัสวดี อ๋องสกุล.(2529). ประวัติศาสตร์ล้านนา. พิมพ์ครั้งที่ 2 . เชียงใหม่: ช้างเผือก.
สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา.(2549). เทศน์มหาชาติ ฉลองราชย์หกสิบทัศ สิริสวัสดิ์รัชสมัย.กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
