Retribution in Buddhist Philosophical Perspective
Keywords:
Buddhist Philosophy, retributionAbstract
The objective of the research article entitled “Retribution in Buddhist Philosophical Perspective” is to survey the problem of retribution and its causes from a Buddhist perspective. The research methodology is document research by collecting data from related documents. The findings are as follows, as a whole, Buddhist philosophy denies retribution, but in part, retribution can be accepted on some level. In the respect of denial, retribution is a part of the main teaching of suffering, which is caused by cravings then followed by clinging to or attachment to the thing we like and displeasing with the thing we hate which retribution was included. In part of discipline (Vinaya), which was promulgated by the Buddha in order to punish the transgressors, the real spirit is to make one remorse and upgrade oneself, with the strong belief of capacity of oneself-training for all human beings. And retribution that can be acceptable in a Buddhist perspective, if any, retribution is not fighting eye-to-eye, but by the method of middle-man. That is the law of Kamma, which will provide a suitable result to all justly.
References
ก. เอกสารปฐมภูมิ
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
กรุงเทพฯ:โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระพุทธโฆษเถระ รจนา. (2554). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. พิมพ์ครั้งที่ 10. สมเด็จพระพุฒาจารย์
(อาจ อาสภมหาเถร) แปล. กรุงเทพฯ : ธนาเพลส จำกัด
ข. เอกสารทุติยภูมิ
ชาญณรงค์ บุญหนุน. (2561). “ความเป็นธรรมในทัศนะของพุทธศาสนาเถรวาท”. วารสารปณิธาน
มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ 14, 2 (กรกฎาคม-ธันวาคม) : 362-399.
ชาญณรงค์ บุญหนุนและคณะ. (2554). โครงการ “อารมณ์กับจริยศาสตร์”. (รายงานผลการวิจัย).
กรุงเทพฯ : สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). 2559. พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ :
เอส.อาร์ พริ้นติ้ง แมสโปรดักส์ จำกัด.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. พิมพ์ครั้งที่ 2 . กรุงเทพฯ : นานมี
บุ๊คส์พับลิเคชั่นส์ จำกัด.
สกล นิศารัตน์. (2545).กฎหมายอาญาและการลงโทษที่เหมาะสม : แนวความคิดทางด้านปรัชญา
และความยุติธรรมทางสังคม. (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัย
ธรรมศาสตร์).
สมภาร พรมทา. (2543). ทุกข์ในพุทธปรัชญา : มุมมองจากลัทธิดาร์วิน. (รายงานผลการวิจัย)
กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
______ (2548). “พุทธศาสนากับโทษประหารชีวิต”. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์
มหาวิทยาลัย 12, 3 (กันยายน-ธันวาคม) : 5-116.
Robert Nozick. (1981). Philosophical Explanations. Harvard University Press.
Massachusetts : Harvard University Press.
ค. เอกสารอิเล็กทรอนิกส์
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตโต). (256...). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. (ฉบับข้อมูล
คอมพิวเตอร์ครั้งที่ 24) พิมพ์ครั้งที่ 55 สืบค้น 27 มีนาคม 2566 https://
www.watnyanaves.net/uploads/File/books/
pdfbuddhadhamma_extended_edition.pdf
Finnis, J. (1999). Retribution: Punishment's Formative Aim. The American Journal of
Jurisprudence, 44,1 : 91-103. สืบค้น 27 พฤษภาคม 2566 https://doi.org/10.1093/aj/44.1.91
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 PAṆIDHĀNA JOURNAL

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
