The Tree of the deceased: Integrated Buddhist Conservation for Sustainable Environmental Development
Keywords:
the Tree, the deceased, environment, sustainable development, Buddhist integrationAbstract
This article aims to present an integrated Buddhist conservation approach for sustainable development of the environment through planting trees for the deceased. It is synthesized from the concept of natural law in Buddhism and sustainable development of the environment. It consists of three essential elements: 1) the principle is that life originates from nature, belongs to nature, and ultimately must return to nature, the body after death should benefit the world as much as possible, human beings should be mindful in their lives; 2) The value of the Tree of the deceased is threefold: as an educational tool for the living to learn the laws of nature, as a memorial to the deceased and their representatives, and as planting more forests and solving the problem of global warming; and 3) the method is to use tree wreaths to honor the corpses and then plant them in private or public areas by mixing the ashes of the deceased people with the soil in the planting pit. In this way, the human body returns to the soil in a beneficial way for the environment. It is a new form of merit making for the deceased that has empirical effects in terms of sustainable environmental development.
References
กรมอนามัย. (2552). คู่มือการจัดการอนามัยสิ่งแวดล้อมในวัด. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ สามเจริญพาณิชย์ (กรุงเทพ) จำกัด.
คณะกรรมการแผนกตำรา มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2543). วิสุทธิมรรคแปล ภาค 2 ตอน 1. พิมพ์ครั้ง ที่ 10. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
คณะกรรมการแผนกตำรา มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2548). อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา ฉบับแปลเป็นไทย. พิมพ์ครั้งที่ 7. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
บีบีซีนิวส์. (2564). โควิด-19 : ผู้คนหันมาใช้บริการทำศพแบบทางเลือกมากขึ้นในยุคโรคระบาด. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จาก https://www.bbc.com/thai/international-56973694
บีบีซีนิวส์. (2565). บริการโปรยเถ้ากระดูกด้วยโดรน มิติใหม่ในธุรกิจงานศพ. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จาก https://www.bbc.com/thai/international-63605729
ประนอม ปยะสาธุกิจ. (2554). วัดกับปัญหาสิ่งแวดล้อมและแนวทางการจัดการ. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จาก http://reo06.mnre.go.th/newweb/
ผู้จัดการออนไลน์. (2560). งานศพต้นแบบ! อดีต ผอ.กศน.เลยสั่งเสียก่อนตาย ขอต้นไม้เพื่อปลูกป่าแทนพวงหรีด. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จาก https://mgronline.com/local/detail/9600000071600
พระครูภัทรจิตตาภรณ์, วิเชียร นามการ, พระครูอัครศีลวิสุทธิ์, สุทธิวิทย์ จันทร์ภิรมย์, พระสุวิจักขณ์ กุลยศชยังกูร. (2564). ศึกษาประเพณี พิธีกรรมกับคติความเชื่องานฌาปนกิจศพในกระแสบริโภคนิยม ของวัดหนองไผ่ ตำบลโพธิ์กลาง อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา. รายงานสืบเนื่องจากการประชุมวิชาการระดับชาติครั้งที่ 7 “วิถีพุทธ วิถีชุมชน รากฐานชีวทัศน์เชิงสังคมล้านนาในสังคมวิถีใหม่” วันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2564 ณ วิทยาลัยสงฆ์ลำพูน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 963-973.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2543). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พีพีทีวีออนไลน์. (2565). ห้ามลอยอังคารลงน้ำมูล เหตุกระทบสิ่งแวดล้อม. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จากhttps://www.pptvhd36.com/news/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A1/168527
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2534). พระไตรปิฎกพร้อมอรรถกถา แปล ชุด 91 เล่ม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
มิ่งขวัญ รัตนคช. (2562). โครงการปลูกต้นไม้ด้วยเถ้ากระดูก ภารกิจคืนร่างกายมนุษย์สู่ธรรมชาติที่เปลี่ยนความรัก ปรารถนาดี ต่อผู้ตายให้กลายเป็นป่า. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จาก https://readthecloud.co/yod-lauan/ (The Cloud: The Magazine on Cloud about
Local Creative Culture and Better Living)
รัชพล ศิริรัตน์พิริยะ. 2566). ความเชื่อ ประเพณี และวิถีปฏิบัติต่ออัฐิของพุทธศาสนิกชนไทย [ข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์]. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ, 6(1), 140-153.
รัตนะ ปัญญาภา. (2562). รูปแบบพวงหรีดเชิงสร้างสรรค์สำหรับงานศพชาวพุทธในชุมชนชนบท จังหวัดอุบลราชธานี. อุบลราชธานี: ทองพูลทรัพย์การพิมพ์.
รุจิราภา งามสระคู. (2561). โครงการวิจัยเรื่องการพัฒนาต้นแบบพวงหรีดเพื่อสิ่งแวดล้อมโดยการมีส่วนร่วมของชุมชน [ข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์]. วารสารวิจัยราชภัฏพระนคร สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 13(1), 252-266.
วรากรณ์ สามโกเศศ. (2561). อยู่ก็เป็นปัญหา ตายยิ่งเป็นภาระ. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จาก https://www.the101.world/green-burial-2/
วิชิตา คะแนนสิน และ ณัฐมน สุนทรมีเสถียร. (2564). งานศพวิถีใหม่ เมื่อเราเลือกได้ว่าตายแล้วจะไปที่ชอบที่ชอบ. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จาก https://becommon.co/culture/living-alternative-burial/#accept
โอชิ จ่อวาลู. (2562). ต้นไม้มีสะดือ: การเกิดของเด็กประปากะเญอที่ช่วยรักษาป่าและต้นไม้ธรรมขาติซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวประปากะเญอตั้งแต่เกิดจนตาย. สืบค้น 4 พฤษภาคม 2566, จาก Https://Readthecloud.Co/Umbilical-Cord-Trees/
Bernd Debusmann Jr. ‘More and more people don’t want a traditional burial’. Retrieved May 4, 2023, from https://bbc.in/3xs9l81
Gunseli Yalcinkaya. (2019). Egg-shaped burial pod aims to “change our approach to death”. Retrieved May 4, 2023, from https://www.dezeen.com/2019/03/31/capsula-mundi-egg-shaped-burial-pod/
Katy Dartford. (2021). The first ever human composting centre opens this year. Retrieved May 4, 2023, from https://www.euronews.com/green/2021/02/05/truly-becoming-one-with-nature-you-can-now-be-composted-when-you-die
Melissa Breyer, 2019) loating Ice Urn Makes for a Unique Eco-Friendly Memorial. Retrieved May 4, 2023, from https://www.treehugger.com/floating-ice-urn-makes-uniquely-eco-friendly-memorial-4854050
Rozina Sini. (2019). Would you get buried in a mushroom suit like Luke Perry?. Retrieved May 4, 2023, from https://www.bbc.com/news/48140812
Stephanie Pappas. (2011). After Death: 8 Burial Alternatives That Are Going Mainstream. Retrieved May 4, 2023, from https://www.livescience.com/15980-death-8-burial-alternatives.html
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 PANIDHANA JOURNAL

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
