Model of Buddhist Relationship Between LANNA and LANXANG: A Case Study of The Foundation For Study and Propagation of Buddhism in The Regions of MEKONG River and The LAO Buddhist Fellowship Organization of BOKEO Province,LAO People's Democratic Republic

Authors

  • Sirisopa Suphakul Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chaing Mai Campus

Keywords:

Buddhism, Lanna, Lanxang, The Foundation for Study and Propagation of Buddhism in the Regions of Mekong river, The Lao Buddhist Fellowship Organization

Abstract

The objectives of this research paper are: 1.To study the Buddhist relationship between LANNA and LANXANG 2.To study the Buddhist relationships between The Foundation for Study and Propagation of Buddhism in the Regions of Mekong river and The Lao Buddhist Fellowship Organization of Bokeo Province  and 3.To synthesize the model of Buddhist relationship between LANNA and LANXANG : A case study of The Foundation for Study and Propagation of Buddhism in the Regions of Mekong river and The Lao Buddhist Fellowship Organization of Bokeo Province. This research is a qualitative research. By studying information from documents, the participation in activities, Informal interviews and observations and do the content analysis.

            The results can be summarized as follows: the Buddhist relationship between LANNA and LANXANG are the relation of the inheritance of Buddhist scripture and literature, the relation of Buddhist rites, the relation of Buddhist studies and the relation of Buddhist arts.

The Buddhist relationship between The Foundation for Study and Propagation of Buddhism in the Regions of Mekong River and The Lao Buddhist Fellowship Organization of Bokeo Province are: the production and publishing, the building and restoration, the human development, the four factors relief, the health promotion and the Buddhist tourism.

The model of Buddhist relationship between The Foundation for Study and Propagation of Buddhism in the Regions of Mekong river and The Lao Buddhist Fellowship Organization of Bokeo Province uses the 5 models of CEPAR: 1.To Cultivate good on the merit route 2.To Enhance with the Buddhist Knowledge 3.To Praise and Empower local wisdom 4.To Aid with four Requisites and 5.To Reinforce Buddhist descendants. By the result appeared in the 5 values of IDSCP: 1.To Inherit Buddhism 2.To Develop peaceful society 3.To Strengthening Economics and Tourism 4.To Connect two lands and 5.To Proclaim the Sangha University’s reputation. By including 5 factors to support the success are UUCCB: 1. Understanding history 2.Understanding Lao PDR’s policy 3. Close relationship between the leaders of two sides 4. Continuous Communications and 5.Buddha Dharma to build Relationship.

References

จักรพรรณ วงศ์พรพวัน และสาลิกา ไสวงาม.(2562). อาณาจักรล้านช้าง : ปรัชญา ศิลปะ วัฒนธรรม ประเพณี

และวิถีชีวิตคนลุ่มน้ำโขง. (รายงานการวิจัย, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).

บุญลือ วันทายนต์. (2546). สังคมวิทยาศาสนา. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

พระมหาดาวสยาม วชิรปัญโญ. (2555). พระพุทธศาสนาในลาว. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: เม็ดทราย.

พระราชวรมุนี(ป.อ.ปยุตโต). (2527). สถาบันพระสงฆ์กับสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโกมลคีมทอง.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ยรรยง จิระนครและรัตนาพร เศรษฐกุล. (2551). ประวัติศาสตร์สิบสองปันนา. พิมพ์ครั้งที่2. กรุงเทพฯ:สร้างสรรค์

รายการไทยพีบีเอส. (2562). ตามรอยพระพุทธเจ้า 2 ตอนที่ 13 การกลับมาของเสียงพระพุทธเจ้า. สืบค้น

สิงหาคม 2562, จาก https://www.youtube.com/watch?v=2VHxOgL_hXc

ส.ศิวรักษ์.(2551).เตร็ดเตร่เจ็ดย่านน้ำของ ส.ศิวรักษ์การเยี่ยมยามเพื่อนบ้านใน๔ทศวรรษ.กรุงเทพฯ:ศึกษิตสยาม.

สมโชติ อ๋องสกุล.(2558). ชุมชนช่างในเวียงเชียงใหม่ ประวัติศาสตร์ชุมชน. เชียงใหม่: ศูนย์ล้านนาศึกษา.

สิลา วีระวงศ์. (2540). ประวัติศาสตร์ลาว. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: มติชน.

สิริโสภา ศุภกุล. (2564). สังเคราะห์รูปแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของมูลนิธิการศึกษาและเผยแผ่

พระพุทธศาสนาภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง. (สารนิพนธ์พุทธศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).

สุรชัย ศิริไกร. (2548). การพัฒนาเศรษฐกิจและการเมืองลาว (ฉบับปรับปรุง). กรุงเทพฯ: คบไฟ.

สุภางค์ จันทวานิช. (2557). ทฤษฎีสังคมวิทยา. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

เอกสารดำรัสว่าด้วยการคุ้มครองและปกป้องการเคลื่อนไหวศาสนา อยู่ สปป.ลาว, เอกสารเลขที่ 315/ลบ นครหลวงเวียงจัน. (2561).

อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2548). ทฤษฎีและวิธีวิทยาของการวิจัยทางวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: อัมรินทร์.

อำพล บุดดาสาร, ชาติเมธี หงษา และประยูร ป้อมสุวรรณ์. (2564). พระพุทธศาสนา: รากฐานการศึกษา

ไทยที่ควรหันมามอง [ข้อมูลอิเลคทรอนิกส์]. วารสารปณิธาน. 17(1), 99.

Martin FOX. (1986). Laos: Politics, Economics and Society. Great Britain: SRP Ltd.

Open Development Thailand. (2564). เป้าหมายการพัฒนาอย่างยั่งยืน. สืบค้น11พฤศจิกายน2564,

จาก https://thailand.opendevelopmentmekong.net/th/topics/sustainable-development-goals/

Downloads

Published

2022-12-25

How to Cite

Suphakul, S. . (2022). Model of Buddhist Relationship Between LANNA and LANXANG: A Case Study of The Foundation For Study and Propagation of Buddhism in The Regions of MEKONG River and The LAO Buddhist Fellowship Organization of BOKEO Province,LAO People’s Democratic Republic. PANIDHANA JOURNAL, 18(2), 21–47. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/panidhana/article/view/260005