A Study of The five Elements and insight Meditation Practice in THERAVĀDA Buddhist Scriptures
Keywords:
1.The five element (Dhātu), 2. The Vipassanā-Bhāvanā Practice, 3. The four Satipaṭṭhāna, 4.Kāyānupassanā Satipaṭṭhāna.Abstract
This thesis had three objectives:- to study the five elements appearing in Tharavāda Buddhist scriptures, to study the principles of Vipassanā-Bhāvanā Practic appearing in Theravāda Buddhist scriptures and to study of the five elements and Insight Meditation Practice in Theravāda Buddhist scriptures. It is the documentary research paper From the study is found that, the element (Dhātu) by Buddhism means the specific characterized situation or to maintain the individual legacy such as the earth-element (Paṭhavī-Dhātu) has nature of solidness as it basis, with the support all of Forms (Rūpa) are the duties, has been the theme of all elements are the results. The rest of primary elements (Mahābhūtarūpa) and sense-objects (Visayarūpa) are the nearest causes, base on factors as their own original nature. The consisting of five elements are the earth element (Paṭhavī-Dhātu), the water-element (Āpo-Dhātu), the fire-elements (Tejo-Dhātu), and the air element (Vāyo- Dhātu). The Vipassanā-Bhāvanā Practice requires the elements to be the mental phenomenon, which help perfection of wisdom (Vipassanā-ñāṇa) considered successful. Therefore to understanding the elements which effect to Insight Meditation Practice are very importance. The Suddhavipassanāyānika should knowing Form and the Norm by the elements as before. Then trainning for the momentary concentration (Khaṇikasamādhi) which has the power to eliminate a hindrance. After strengthen of the momentary concentration then the intellectual introspection which obvious of Nama and Rupa without any provisions will happen (Nāmarūpa-parriccheda-ñāṇa). It is very important to pay attention by knowing the temparaments at the present moment on sight coming. If the meditators focus at any moment and reallize that characteristic of the elements are impermanence, state of suffering and soullessness.
Downloads
References
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.
คณะกรรมการโครงการจัดสร้างพระไตรปิฎกนิสสยะ. พระไตรปิฎกนิสสยะ (ฉบับพิเศษ) มหา-สติปัฏฐานสูตร. แปลโดยจำรูญ ธรรมดา. กรุงเทพมหานคร: หจก.ประยูรสาส์นไทย การพิมพ์, 2554.
พระครูปลัดสัมพิพัฒนธรรมาจารย์ (ประเสริฐ มนฺตเสวี). (2555). อานาปานสติภาวนา. กรุงเทพมหานคร: หจก. ประยูรสาส์นไทย การพิมพ์,
เอกสารประกอบการสอน รายวิชา สัมมนาวิปัสสนาภาวนา”. หลักสูตรพุทธศาสนามหาบัณฑิต สาขาวิปัสสนาภาวนา ศูนย์บัณฑิตศึกษา วิทยาเขตบาฬีศึกษาพุทธโฆส มจร., 2555.
พระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก าณสิทฺธิ). (2553). วิปัสสนากรรมฐาน. กรุงเทพมหานคร: บริษัท ประยูรวงศ์ พริ้นท์ติ้ง จำกัด.
พระพุทธโฆสาจารย์. (2546). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. แปลโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพมหานคร: บริษัท ประยูรวงศ์พริ้นติ้ง.
_________. คัมภีร์วิสุทธิมรรค.เล่ม 3. แปลโดย พระเมธีกิตโยดม (พิณ กิตฺติปาโล) และ ธนิต อยู่โพธิ์. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วิญญาณ, 2541.
พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ. ปริเฉทที่ 4 วิถีสังคหะ. กรุงเทพมหานคร: หจก. ทิพยวิสุทธิ์, 2553.
วรรณสิทธิ ไวยทยะเสวี. พระอภิธรรมมัตถสังคหะ ปริเฉทที่ 4 วิถีสังคหวิภาค. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร: หจก.ทิพยวิสุทธิ์, 2552.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
บทความวิชาการและบทความวิจัย ในวารสารฉบับนี้ ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนเท่านั้น
สงวนลิขสิทธิ์ตามพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์