The Roles of Upāsikā Devotee in improvement of Buddhism
Keywords:
Upāsikā, Improvement, BuddhismAbstract
This article aims to study the roles of Upasika (Lay Woman) in improvement of Buddhism during the Buddha's time and to study the present Upasika's roles in improvement of Buddhism. It was mainly utilised source of data from the Tipitaka and the related data from commentaries and other documents.
The result was found that : The term 'Upasika' is represented a woman who sits near the Triple Gem. The Buddha said that she carry out a role to bear the burden of Buddhism and develop herself according to religious principles along with monks, nuns, and upasakas and upasikas. Although there are many physical limitations, but they able to take responsibility and work in Buddhism very well. The role of women in Buddhism is definitively established. Especially in terms of being an offering, remain a meditation practioner and propagating the Buddha Teachings, etc. Every time there is an offering, there is always a practice of Dhamma. It is accurate that women as lay devotees have effectively contributed to the development of Buddhism from the time of the Buddha to the present day. Since Buddhism is open to women in general, women of all castes are equal. They were also the models for the new generation of Lay Women with thier being full of knowledge and conduct.
References
ดวงกมล ทองคณารักษ์. (2547). บทบาทและความสําคัญของอุบาสิกาในพระพุทธศาสนาเถรวาท. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์).
ปัญญา ใช้บางยาง. (2552). 46 อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
ประวัติวัดป่าภูก้อน. (2564). สืบค้นจาก https://www.watpaphukon.org/history
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพฯ : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาถวิช เตชะดำ. (2540). อุบาสิกาในพระไตรปิฎก. (วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย).
พระมหาสมปอง มทิโต, (2542). (แปล). คัมภีร์อภิธานวรรณนา. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
พระครูกัลยาณสิทธิธิวัฒน์ (สมาน กลฺยาณธมฺโม). (2544). เอตทัคคะในพระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์ จำกัด.
วัดคณิกาผล (วัดใหม่ยายแฟง ). (2564). สืบค้นจาก https://www.posttoday com/dhamma./640164)
สุนทรี สุริยะรังสี. (2544). การศึกษาเชิงวิเคราะห์บทบาทของคฤหัสถ์ในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาศึกษากรณีเฉพาะอุบาสิกาผู้ได้รับเอตทัคคะ. (วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).
อุทัย มณี. (2563). การบริจาคที่ดินและสร้างอาคารมหาวิทยาลัยสงฆ์. สืบค้นจาก https://www.posttoday.com/dhamma/640164)
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 PAṆIDHĀNA JOURNAL

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
