การศึกษาการเรียนรู้ด้านเชาวน์ปัญญาของขงจื่อในคัมภีร์จตุรปกรณ์ผ่านกรอบทฤษฎีพหุปัญญาของการ์ดเนอร์
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) วิเคราะห์เชาวน์ปัญญาทั้ง 8 ด้านของขงจื่อที่ปรากฏในคัมภีร์จตุรปกรณ์หรือซื่อซู (四书) ตามทฤษฎีพหุปัญญาของการ์ดเนอร์ 2) อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างการเรียนรู้ด้านเชาวน์ปัญญาของขงจื่อกับทฤษฎีพหุปัญญาของการ์ดเนอร์ การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพแบบการวิเคราะห์เอกสาร โดยใช้ทฤษฎีพหุปัญญา (Multiple Intelligences Theory) ของโฮเวิร์ด การ์ดเนอร์เป็นกรอบการวิเคราะห์ ผลการวิจัยพบว่า ขงจื่อมีการเรียนรู้ด้านเชาวน์ปัญญาตามทฤษฎีการเรียนรู้แบบพหุปัญญาของการ์ดเนอร์อย่างชัดเจนทั้งหมด 4 ด้าน ได้แก่ ด้านภาษา ด้านดนตรี ด้านการสัมพันธ์กับผู้อื่น และด้านการเข้าใจตนเอง โดยเชาวน์ปัญญาทั้งสี่ด้านมีเป้าหมายสูงสุดในการบ่มเพาะวิญญูชนหรือจวินจื่อ (君子) โดยสองแนวคิดมีเป้าหมายปลายทางของการใช้เชาวน์ปัญญาที่แตกต่างกันที่การ์ดเนอร์ มองว่าเชาวน์ปัญญาเป็นทรัพยากรเพื่อแก้ปัญหาและสร้างสรรค์ผลงาน แต่ขงจื่อมองว่าเชาวน์ปัญญาเป็นเครื่องมือทางศีลธรรม เพื่อบ่มเพาะคุณธรรมและสร้างสังคมที่สงบสุข
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
“ข้าพเจ้าและผู้เขียนร่วม (ถ้ามี) ขอรับรองว่า บทความที่เสนอมานี้ยังไม่เคยได้รับการตีพิมพ์และไม่ได้อยู่ระหว่างกระบวนการพิจารณาลงตีพิมพ์ในวารสารหรือแหล่งเผยแพร่อื่นใด ข้าพเจ้าและผู้เขียนร่วมยอมรับหลักเกณฑ์การพิจารณาต้นฉบับ ทั้งยินยอมให้กองบรรณาธิการมีสิทธิ์พิจารณาและตรวจแก้ต้นฉบับได้ตามที่เห็นสมควร พร้อมนี้ขอมอบลิขสิทธิ์บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ให้แก่สถาบันการจัดการปัญญาภิวัฒน์หากมีการฟ้องร้องเรื่องการละเมิดลิขสิทธิ์เกี่ยวกับภาพ กราฟ ข้อความส่วนใดส่วนหนึ่งและ/หรือข้อคิดเห็นที่ปรากฏในบทความข้าพเจ้าและผู้เขียนร่วมยินยอมรับผิดชอบแต่เพียงฝ่ายเดียว”
เอกสารอ้างอิง
Gao, T. (2011). Collected annotations and exegetical commentaries on the Four Books (Original work published in the Song Dynasty). Zhonghua Shuju. [in Chinese]
Gardner, H. (1983). Frames of mind: The theory of multiple intelligences. Basic Books.
Hou, W. (2023). On the writing style and structure of Mencius. Journal of Shanxi University (Philosophy & Social Science), 46(2), 17-23. [in Chinese]
Jiang, Q. (2023, August 28). The formation of the Four Books and the renewal of Confucian classics. Chinese Social Sciences Net. https://www.cssn.cn/skgz/bwyc/202308/t20230828_5681523.shtml [in Chinese]
Li, Z. (2004). Reading the Analects today (3rd ed.). Shenghuo Dushu Xinzhi Sanlian Shudian. [in Chinese]
Limpanusorn, P. (2015). Mencius. Open Society.
Lu, J. (1999). Collected commentaries on the Four Books and the study of the Four Books in the Southern Song Dynasty. Northwestern University Press. [in Chinese]
Phramaha Somchai Mahaviro. (2014). Educational philosophy of Confucius: An analytical study [Master’s thesis]. Mahamakut Buddhist University. [in Thai]
Promsorn, P. (2021). Active learning in Confucian philosophy from the Analects. In S. Amornwanichsak (Ed.), Proceedings of the 6th National Conference on Chinese Studies (pp. 17-42). Thammasat University. [in Thai]
Satha-anand, S. (2019). The Analects: Confucius in dialogue. Openbooks Publishing. [in Thai]
Sikkakosol, T., & Numtong, K. (2019). The great learning and the doctrine of the mean. Tekka Moral Promotion Association. [in Thai]
Wang, P. (2024). A study of the English translation of the Analects under the perspective of communicative translation. Cultural Communication, 12, 103-105. [in Chinese]
Wang, Z. (2011). Research on the value of Confucian classics to middle school Chinese education: Take the Four Books as an example. Modern Chinese, 6, 123-125. [in Chinese]
Zhu, A. (2023). Exploring the pedagogical value and generativity of Collected Commentaries on the Four Books. Journal of Educational Studies, 19(3), 184-195. [in Chinese]
