Identity of Good Teacher in Heart
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The research was aimed to study the reconstituting of Good Teacher in Heart and identity of Good Teacher in Heart. Four major types of concepts were used, namely, identity concepts, semiology theory, discourse analysis based on Norman Fairclough and area concepts. The study area was schools under the Office of Educational Service Area in Trang 1. The major informants were good teachers in heart, administrators, friends, students and student guardians; groups of four people. The research instruments were in-depth interviews.
The results showed that building discourse of good teacher in heart or constituting process performed was produced by interpreting text which in cluded culture, ideal, popularity, regulation, and rule in the past and present, then became a mannerism. In the dimension of practical discourse, good teacher in heart cadets selected the ways to show and build their identities. In the dimension of social practice, there was the social ideology transmission through the school as a social norm, that identity of good teacher in heart was of various characteristics. There were individual self-identity and shared self-identity. There were existence over benchmark, discipline foe life style and performance, morality and ethics for government service, and sacrificing.
Article Details
The content and information published in the Phuket Rajabhat University Academic Journal represent the opinions and sole responsibility of the authors. The editorial board does not necessarily endorse or share any responsibility for these view.
Articles, data, content, images, etc., published in the Phuket Rajabhat University Academic Journal are the copyright of the Phuket Rajabhat University Academic Journal. Any individual or organization wishing to reproduce or utilize all or part of this material for any purpose must obtain prior written permission from the Phuket Rajabhat University Academic Journal.
References
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2543).วาทกรรมการพัฒนา:อำนาจ ความรู้ ความจริง เอกลักษณ์ความเป็นอื่น. กรุงเทพฯ : วิภาษา.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2545). สัญญะวิทยา โครงสร้างนิยม หลังโครงสร้างนิยมกับการศึกษารัฐศาสตร์. กรุงเทพฯ : วิภาษา.
นาสนีน อาแซ. (2555). การสร้างอัตลักษณ์ของเลขานุการแพทย์ในสถานพยาบาล. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาพัฒนามนุษย์และสังคม มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
ประสิทธิ์ ลีปรีชา. (2551). การค้าพื้นที่และอัตลักษณ์ม้งดอยปุย.ในอำนาจ พื้นที่และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ : การเมืองวัฒนธรรมของรัฐชาติในสังคมไทย. กรุงเทพฯ : ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).
นัทธนัย ประสานนาม. (2550). “เพศ ชาติพันธุ์ และปัญหาเกี่ยวกับอัตลักษณ์ในภาพยนตร์เรื่อง Touch of Pink.” [Online] Available http://www.mid nightuniv.org/midnight2545/document95248 [2558, กันยายน 2558]
พัฒนา กิติอาษา. (2546). ท้องถิ่นนิยม. กรุงเทพฯ : สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
พิทักษ์ ศิริวงศ์. (2542). การสร้างและการปรับเปลี่ยนความเป็นเพศและจินตนาการทางเพศในกลุ่มวัยรุ่นชาย. ปริญญานิพนธ์การศึกษาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพัฒนศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
เยาวลักษณ์ กล้ามาก. (2549). การนำเสนอตัวตนของวัยรุ่นผ่านสัญญะของการบริโภคอาหารฟาสต์ฟู้ด. วิทยานิพนธ์ศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาจิตวิทยาการศึกษาและการแนะแนว คณะศึกษาศาสตร์, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
วงศ์เดือน ภานุวัฒนากูล. (2553). อัตลักษณ์ของคนไทยเชื้อสายจีนในเมืองหาดใหญ่. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต,สาขาวิชาพัฒนามนุษย์และสังคม,มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
ศักรินทร์ สุวรรณโรจน์. (2550). “ครูตามแนวพระราชดำริ” วิทยาจารย์. 101(4) : 40.
สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา. (2556). กรอบและทิศทางการวิจัยทางการศึกษาของประเทศ (พ.ศ.2555-2558) เพื่อสนับสนุนการดำเนินงานตามนโยบายด้านการศึกษาของรัฐบาล. กรุงเทพฯ : ห้างหุ้นส่วนจำกัด เจริญผลกราฟิค.
อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. (2546). อัตลักษณ์. กรุงเทพฯ: คณะกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติ สาขาสังคมวิทยา สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
อำพรรณ์ ปานเจริญ. (2556). วาทกรรมนักเรียนนายร้อยตำรวจหญิง. บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.
