Living of Buddhist Philosophy Approach on the Period of COVID-19 Epidemic
Keywords:
Living, Buddhist Philosophy, COVID-19Abstract
Abstract
The objectives of this academic article are 1) Study life 2) Study of the spread of COVID-19 and 3) living according to Buddhist philosophy in the era of the COVID-19 epidemic. COVID-19 epidemic has pushing people around the world to live. A new style in every aspect is called “New Normal”, meaning a new lifestyle that is different from the past, must change to a new, unfamiliar standard. It includes a way of thinking, a way of learning, a way of communicating, a practice and management. The coronavirus was first identified in 1960, but its exact source as unknown. A virus that can infect both humans and animals. A total of six strains of this virus have been identified to date. The all species are spreading heavily around the world right now. It is the 7th species called "new coronavirus". It has never been found before. Later, it was officially named "Covid-19". According to the living Buddhist philosophy approach in the era of the epidemic of Covid-19. We can use the Buddhist philosophy of carelessness, unity and Paratoghosa. The three principles of Buddhist philosophy are guidelines for living life. Ready for rapid and drastic changes. Strengthen in the face of obstacles and have the stability to reflect on situations with precision.
References
เอกสารอ้างอิง
กรมการศาสนา. (2526). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับหลวง. กระทรวงศึกษาธิการ. กรุงเทพฯ: กรมการศาสนา.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
จุลศักดิ์ ชาญณรงค์. (2021). แนวทางการประยุกต์ใช้หลักพุทธธรรมเพื่อดูแลสุขภาพในช่วงวิกฤตโควิด-19. Journal of Humanities and Social Sciences Nakhon Phanom University, 11(2), 317-327.
พระมหาทวี มหาปญฺโญ. (2555). พุทธปรัชญา: โลกทัศน์เกี่ยวกับโลกและชีวิตของพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: GotoKnow.
พระมหาสุริยะ มทฺทโว. (2021). การประยุกต์หลักพุทธธรรมเพื่อเป็นแนวทางการรับมือปัญหาโรคระบาด COVID-19. วารสาร มจร. สังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 10(1), 323-332.
พระมหาอดิศร ถิรสีโล. (2559). พุทธปรัชญา: ประวัติความเป็นมาและแนวคิดทฤษฎี. กรุงเทพฯ: โอเดียน
พระสุริยะ ปภสฺสโร (สะพานทอง). (2021). บ่อเกิดความ รู้ในพุทธปรัชญา. วารสารปรัชญาปริทรรศน์, 26(1), 63-72.
ฟื้น ดอกบัว. (2556). พุทธปรัชญาแห่งชีวิต. กรุงเทพฯ: ศยาม.
ภาสกร ดอกจันทร์, รพีพร ธงทอง และ สุรพล พรมกุล. (2563). การสร้างความปรองดองของประชาชนในจังหวัดเลย ตามหลักธรรม ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท เพื่อให้มีการอยู่ร่วมกันอย่างผาสุก, วารสาร วิชาการวิทยาลัยบริหารศาสตร์, 3(1), 87-96.
วิโรจน์ วิชัย, พระครูประวิตร วรานุยุต ธมฺมวโร, และ พระวิสิทธิ์ฐิต วิสิทฺโธ. (2562). มโนทัศน์ปรัชญาการศึกษาเชิงพุทธ, วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 10(1), 272-287.
ศิริจรรยา เครื่อวิริยะพันธ์ และ โอปอลล์ สุวรรณเมฆ. (2562). รูปแบบการดำเนินชีวิตของผู้บริโภคกลุ่มเจเนอเรชั่น แซท. วารสารบริหารธุรกิจศรีนครินทรวิโรฒ, 11(1), 23-43.
สังข์วาล เสริมแก้ว. (2021). งานวิจัย การศึกษาเชิงวิเคราะห์ พระคาถาธรรมบท เล่ม 1. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์ และ สังคมศาสตร์, 4(2), 821-825.
สมัคร บุราวาศ. (2552). พุทธปรัชญา มองพุทธศาสนาด้วยทรรศนะทางวิทยาศาสตร์. กรุงเทพฯ: ศยาม
สุเชาวน์ พลอยชุม. (2549). พุทธปรัชญาในสุตตันตปิฎก. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
อธิเทพ, & ผาทา. (2552). กุศโลบาย: ศึกษาการใช้ปัญญาเพื่อการแก้ไขปัญหาที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. รายงานการวิจัย. สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
เอกก์ ภทรธนกุล. (2558). รายงานการสัมมนา“Flagship for Innovative Wisdom” งานครบรอบ 100 ปี แห่งการสถาปนาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. ภาควิชาการตลาด คณะพาณิชยศาสตร์และการบัญชี จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ.
Giddens, A. (1991). Modernity and self-identity: self and society in the late modern age. Cambridge: Polity Press.
Kasatpibal N. Cultivation of the publicmind in the prevention and control of infectious diseases. J Chulabhorn Royal Acad. 2021Jul.2021. 3(3):119-37.
Ropke, I. (1999). The Dynamics of Willingness to Consume. Ecological Economics. 28(3), 399-420.
Spaargaren, G., and B. VanVliet. (2000). Lifestyle, Consumption and the Environment: The Ecological Modernisation of Domestic Consumption. Environmental Politics. 9(1), 50-75.
Downloads
Published
Versions
- 2022-01-27 (2)
- 2022-01-04 (1)
