The Model of Sammaditthi Development according to Theravada Buddhist
Keywords:
Patterns for Development, Right View, Theravada Buddhist PhilosophyAbstract
This research article aims 1) to study right views, 2) to develop right views according to Theravada Buddhist philosophy, and 3) to study patterns in developing right views according to Theravada Buddhist philosophy, and 4) to present the body of knowledge about the development of right views according to Theravada Buddhist philosophy. There are collected by studying Tipitaka, Textbooks, and related documents. In addition, there is collected by in-depth interview with three groups: 1) five Buddhist monks, 5 Buddhist scholars, and 5 Buddhist laypeople, in total of 15 persons.
The results of the research are as follows: 1) right view is important and it is useful, bring beauty, and prosperity alone right view according to Buddhist implications. Right view is therefore called the basis of the emergence of goodness or charity and the source of all Dhammas. 2) The development of right view according to Theravada Buddhist philosophy is very important on the creation of factors of the birth of right view. Right view cannot happen by itself, if there is no cause for this reason. Therefore, there are many categories of Dharma which usually begins with showing the factors of right view. 3) The appropriate form of development of right view according to Theravada Buddhist philosophy is a form that has Paratoghosa and Yonisomanasikara which are the cause of right view and under the concepts of precepts, concentration, and wisdom. 4) The new body of knowledge called “WARM MODEL” which stands for W (Wisdom) means development of approval of all things with wisdom, A (Auspiciousness) means development of auspicious desires, R (Real) means development of approval according to reality, M (Middle Path) means the development of approval through the middle path.
Downloads
References
นงเยาว์ หนูไชย ณ กาฬสินธุ์. (2544). การศึกษาเชิงวิเคราะห์แนวคิดเรื่องมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนาเถรวาท. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
นิตย์ จารุศร. (2547). สารธรรม. กรุงเทพฯ: เหรียญบุญการพิมพ์.
บุษบาภรณ์ สิงหอัศวรัตน์. (2555). การวิเคราะห์สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนาเพื่อการพัฒนาชีวิต. ดุษฎีนิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ปิ่น มุทุกันต์. (2535). พุทธศาสตร์ (ภาค 2). กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระธรรมกิตติวงค์ (ทองดี สุรเตโช). (2548). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสตร์ชุดคำวัด. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง.
พระธรรมปิฎก (ป.อ ปยุตฺโต). (2547). ธรรมนูญชีวิต (ฉบับปรับปรุง-เพิ่มเติมใหม่), พิมพ์ครั้งที่ 60. กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
พระธรรมปิฎก(ป.อ. ปยุตฺโต). (2545). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ: สื่อตะวัน.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2549). พุทธธรรมฉบับปรับปรุงและขยายความ, พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
พระภาสกร ภูริวัฑฺฒโน (ภาวิไล). (2548). ปฏิจจสมุปบาทสำหรับคนรุ่นใหม่. เชียงใหม่: นันทพันธ์พริ้นติ้ง.
พระมหานรินทร์ สุธรรม. (2545). สมณเพศกับเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนาเถรวาท. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร. (2544). การศึกษาวิเคราะห์บทบาทและความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการพัฒนาชีวิตตาหลักมัชฌิมาปฎิปทาในพระสุตตันตปิฎก. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พุทธทาสภิกขุ. (2545). พจนานุกรมธรรมของท่านพุทธทาส. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2534). พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
สยาม ใจมาคำ. (2551). การวิเคราะห์สัมมาทิฏฐิในพุทธศาสนาเถรวาท. การค้นคว้าแบบอิสระหลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
อำพล บุดดาสาร และคณะ. (2563). สัมมาทิฏฐิ: มัชฌิมศึกษาเพื่อพัฒนามนุษย์ที่สมบูรณ์. วารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆษปริทรรศน์. 6 (1), 27-39.
อุทิศ จิตเงิน. (2542). แนวคิดการสร้างพลังชุมชนในพุทธปรัชญา. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
Allan, D. J. (1970). The Philosophy of Aristotle, 2nd Ed. London: Oxford University Press.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Journal of Philosophical Vision

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความวิชาการและบทความวิจัย ในวารสารฉบับนี้ ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนเท่านั้น
สงวนลิขสิทธิ์ตามพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์