The Worldly Vicissitude and Understanding of Life in Modern Society

-

Authors

  • สมฤดี จันทร์กล่ำ พุทธศาสนาและปรัชญา

Keywords:

1. Worldly Vicissitude, 2. the way of life, Modern society

Abstract

This academic article aims to present an analysis of Buddhist and philosophical perspectives on worldly vicissitude and understanding of life in modern society. Which found that the worldly vicissitude is a perspective that has to consider the surrounding environment according to the process of wisdom. In addition, there must be precepts to control behavior, both physically and verbally. That will be able to live in harmony with the surrounding environment without being shaken happy and be free from all suffering, living in modern society especially in the era of globalization, requires patterns and guidelines as a standpoint in order to avoid going astray. Therefore, the worldly vicissitude are the principles of the Dharma, and another essential tool for promoting a happy life. The study of the world vicissitude explanation used as a framework for living in modern society has therefore established guidelines as a framework for life. Because no matter what the situation, the worldly vicissitude teaching will teach you to think both of the positive and negative factors, resulting in being able to live happily in modern society, helping the society around us to be happy, and coexist in friendship with each other.

Downloads

Download data is not yet available.

References

พระครูปลัดสุวัฒนเมธาคุณ (ชัยยันต์ สืบกระพันธ์). (2556). บูรณาการหลักพุทธจริยศาสตร์ ในการดำเนินชีวิต

ของคนไทยยุคปัจจุบัน. ดุษฎีนิพนธ์ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป อ. ปยุตตโต). (2550). ชีวิตที่สร้างสรรค์ สดใส และสุขสันต์. กรุงเทพมหานคร: พิมพ์สวย.

พระวีระศักดิ์ วีรปุญโญ (อินทรวิเศษ). (2561). ศึกษาวิเคราะห์การดำเนินชีวิตด้วยเบญจธรรมตามหลักพุทธปรัชญาเถรวาท. วิทยานิพนธ์ปริญญาศาสนศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย.

มนัสวี ศรีนนท์. (2562). ชีวิตวัยเกษียณ. สถาบันนวัตกรรมการเรียนรู้ มหาวิทยาลัยมหิดล. https://il.mahidol.ac.th/th/i-Learning-Clinic/general-articles/,2562 เข้าถึงข้อมูล8/7/2564.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาไทย เล่มที่ 15. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาไทย เล่มที่ 23. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาไทย เล่มที่ 25. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วิทย์ วิศทเวทย์. (2540). ปรัชญาทั่วไป. พิมพ์ครั้งที่ 14 กรุงเทพ: อักษรเจริญทัศน์.

วศิน อินทรสระ. (2529). พุทธจริยศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: เจริญกิจการพิมพ์.

สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส. (2563). นวโกวาท (ฉบับประชาชน). กรุงเทพ: มหามกุฎราชวิทยาลัย.

สมเด็จพระสังฆราช (จวน อุฎฐายี). (2546). มงคลในพระพุทธศาสนา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ธรรมสภา.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตโต). (2556). ชีวิตที่สมบูรณ์. กรุงเทพมหานคร: พิมพ์สวย.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตโต). (2561). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ (ฉบับประมวลศัพท์). กรุงเทพ: สหธรรมมิก.

เอกก์ ภทรธนกุล. (2560). สหบรรณานุกรม. คณะพาณิชยศาสตร์และการบัญชี จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

Downloads

Published

2022-05-14

How to Cite

จันทร์กล่ำ ส. (2022). The Worldly Vicissitude and Understanding of Life in Modern Society: -. Journal of Philosophical Vision, 27(1), 249–260. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/phiv/article/view/254540

Issue

Section

Academic Articles