GENEALOGY: MODEL FOR LEARNING CENTER OF COMMUNITY’S SELF-MANAGEMENT IN THE EASTERN REGION
Keywords:
Genealogy, Learning Model, Self-management CommunityAbstract
The purpose of this research paper: 1) To study Genealogy as a learning source for self-management of the community of the eastern region from the past to the present and compare with the traditional historical studies. 2) To study the communities in the eastern region in each period that have the procedure of creating or establishing knowledge, being a model learning source for self-management of community, and becoming the main discourse of the community and society. This study is a qualitative research model. There are 18 participants from the community that has a story of phenomena as a learning center for self-management community. The analytical research using discourse method leads to the creation of foundation theory. The study indicated including; Chapter 1: Discourse, power, and knowledge. The era of self-management learning resources of traditional communities; Chapter 2: Establishment of a self-management learning source of modern communities; Chapter 3: The pushing of old-fashioned knowledge and the phase of being a learning resource for modern self-management communities; and, Chapter 4: Social production to demolish knowledge to be a community self-management learning source through detailed data synthesis that contained with 4.1) Vision of self-management of modern communities, 4.2) Ideology of self-management of modern communities, 4.3) Power of self-management of modern communities, and 4.4) Knowledge of self-management of modern communities.
References
โกวิทย์ พวงงาม. (2553). การจัดการตนเองของชุมชนและท้องถิ่น. กรุงเทพฯ: บริษัท บพิธการพิมพ์ จำกัด
จันทร์พร ช่วงโชติ, นำชัย ทนุผล, และพิทักษ์ ศิริวงศ์. (2558). บ้านพุเข็ม ชุมชนหลังเขื่อน: กระบวนทัศน์ของชาวบ้านต่อการจัดการการท่องเที่ยวเชิงนิเวศบนฐานชุมชนพื้นที่อุทยานแห่งชาติแก่งกระจาน จังหวัดเพชรบุรี. วารสาร Veridian E-Journal สาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์และศิลปะ, 8(2), 408-419.
ชนินทร์ วะสีนนท์, สมบูรณ์ ชาวชายโขง, และธวัชชัย คุณวงษ์. (2555). คนรุ่นใหม่กับการพัฒนาท้องถิ่นอย่างยั่งยืน. วารสารมหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม, 6(2), 75-86.
ชัยยนต์ ประดิษฐศิลป์. (2558). การพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างอำนาจของชุมชนท้องถิ่นในภาคตะวันออก. วารสารพัฒนาสังคม, 17(1), 65-87.
ชูชาติ พ่วงสมจิตร์. (2560). การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างโรงเรียนกับชุมชน. วารสารวิชาการ Veridian E-Journal สาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์และศิลปะ, 10(2), 1342-1354.
นภาภรณ์ หะวานนท์. (2543). วิธีวิทยาในการศึกษาปรากฏการณ์ความเข้มแข็งของชุมชน. ในเอกสารประกอบสัมมนาองค์ความรู้ในเรื่องความเข้มแข็งของชุมชน: จากปรากฏการณ์สู่ทฤษฏีฐานราก. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
นิภาพร มาลีลัย, และจักรพันธ์ ขัดชุ่มแสง. (2558). การต่อรองกับสำนักบุญนิยมในพื้นที่พหุชาติพันธุ์ในจังหวัดสกลนครผ่านทุนทางวัฒนธรรมและทุนทางสังคม. วารสารลุ่มน้ำโขง, 11(2), 139-164.
นิ่มนวล จันทรุญ, เกวลี อ่อนเรือง, และสัญญา เคณาภูมิ. (2559). แนวคิดการจัดการภูมิปัญญาวิถีครามวิถีภูไท. วารสารธรรมทรรศน์, 16(1), 250-263.
บุญเลิศ วิเศษปรีชา. (2559). ชุมชน : จากอุดมคติถึงเครื่องมือเพื่อการปกครอง. วารสารมนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ, 11(1), 9-35.
ปณต อัศวชัย. (2558). แนวทางการพัฒนาการท่องเที่ยวชุมชนของชุมชนเทศบาลตำบลศาลเจ้าโรงทอง อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง. วารสารวิชาการมหาวิทยาลัยธนบุรี, 9(18), 60-67.
ปราการ เกิดมีสุข. (2559). การจัดการความรู้เพื่อพัฒนาผู้นำชุมชน: ศึกษากรณีผู้นำชุมชนวัดปุรณาวาส. วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี, 5(1), 11-18.
พูลสุข จันทร์เพ็ญ, ประสงค์ ปราณีตพลกรัง, พงศ์ หรดาล, และกุสุมา พลาพรหม. (2553). รูปแบบการบริหารคุณภาพโดยรวมสำหรับระบบการจัดการความรู้ในชุมชนไทย. วารสารพัฒนบริหารศาสตร์, 50(1), 115-126.
มานะ นาคำ. (2559). ชุมชนปฏิบัติของชาวสวนผสมผสานแบบยกร่องลุ่มน้ำแม่กลอง. วารสารลุ่มน้ำโขง, 12(3), 107-130.
รติพร ถึงฝั่ง, และสุพรรณี ไชยอำพร. (2560). การเกื้อหนุนทางสังคมของผู้สูงอายุในบริบทชุมชนเมือง: กรณีศึกษาชุมชนที่มีพื้นฐานความสัมพันธ์ทางเครือญาติ และชุมชนที่มีพื้นฐานความสัมพันธ์หลากหลาย. วารสารพัฒนาสังคม, 19(2), 1-20.
ฤทธิณัณฑ์ เชื้อทอง, และรุจิระ โรจนประภายนต์. (2559). ค่านิยม อุดมการณ์ และรูปแบบการสื่อสารที่แสดงถึงลักษณะทางวัฒนธรรมของคนไทย. วารสารนิด้าภาษาและการสื่อสาร, 21(19), 110-143.
วิไลลักษณ์ รุ่งเมืองทอง, และสุพรรณี ไชยอำพร. (2559). กระบวนการเสริมพลังอำนาจประชาชนเพื่อการเป็นปึกแผ่นของชุมชน. วารสารพัฒนาสังคม, 18(2), 77-101.
อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2555). คิดอย่างมิเชล ฟูโกต์ คิดอย่างวิพากษ์: จากวาทกรรมของอัตบุคคลถึงจุดเปลี่ยนของอัตตา (พิมพ์ครั้งที่ 2). เชียงใหม่: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
อุทิศ ทาหอม, พิชิต วันดี, และสำราญ ธุระตา. (2558). ทุนทางวัฒนธรรมและภูมิปัญญาท้องถิ่น เพื่อสร้างการมีส่วนร่วมในการจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมของชุมชนบ้านตามา จังหวัดบุรีรัมย์. วารสารการจัดการสิ่งแวดล้อม, 11(2), 44-59.
Boonmee, T. (2014). Mitchel foucault (2nd ed.). Bangkok, Thailand: Vibhasa.
Fairclough, N. (1992). Discourse and social change. USA: Blackwell Publishing Inc.
Foucault, M. (1984). Nietzsche, genealogy, history. In P. Rabinow (Ed.), The Foucault Reader. New York: Pantheon Books.
Friedlander, W. A., & Apte, R. Z. (1980). Introduction to social welfare. New Jersey: Prentice-Hall.
Glaser, B. G., & Strauss, A. L. (1967). The discovery grounded theory: Strategies for qualitative research. London: Aldine Publishing Company.
Pornprachatham, S. (2006). The genealogy of thai educational system. Bangkok: Srinakharinwirot University.
Rawiwong, V. (1989). The future of social welfare in Thailand. In Social Welfare in the Present and Future (pp. 1-42). Bangkok: National Council for Sociological Research.
Sathirakoses-Nagapradjpa. (1989). Thai life before. Bangkok: Fine Arts Department.
Vuthimedhi, Y. (1983). Principles of community development and rural development. Bangkok: Thai Anugkor Thai.
Wantana, S. (1983). Political economy of the thai education system study on non-participation in national development. Bangkok: Chulalongkorn University.
Wasikasin, W., Nontapattamadul, K., & Wasinarom, S. (2010). General knowledge about social welfare and social work (7th ed.). Bangkok: Thammasat University Press.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Content and information of the article published at Suthiparithat Journal are based on the sole opinions and responsibility of author(s) only. Neither the editorial board involve in......
